La fin de l’esclavage en France en 1848, mit les propriétaires des plantations de canne à sucre de Guadeloupe et Martinique, dans la douleur de ne plus pouvoir disposer d’une main d’œuvre bon marché et corvéable à souhait. C’est alors qu’ils eurent la "lumineuse" idée de recruter des travailleurs en Inde. Ces derniers embarqués pour une longue traversée dans des conditions difficiles, amenèrent avec eux leur identité et leur dignité qu’ils conservèrent jusqu’à maintenant. Leur contrat permettait la pratique de leurs cultes religieux, chose remarquable quand on connaît les efforts que la France a fait pour christianiser les populations noires du temps de l’esclavage...

Suite à l’effondrement de la société des plantations (vers 1960), la population d’origine indienne s’est alors inscrite dans une dynamique sociale fort différente de celle du passé : de la discrétion dont elle était caractérisée, elle se positionne enfin au grand jour de toute la force de son identité. Elle fait fi de la francisation et de la globalisation : ces deux poignards tirés sur la richesse et l’identité des cultures différentes qui composent les îles.